trof_av | Спасо-Евфимиев монастырь и тюрьма "безумствующих колодников", 1 часть (Reply)

Спасо-Евфимиев мужской монастырь расположен на левом берегу реки Каменки в северной части древнего города Суздаля. Основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов. В 1445 году у тогда еще деревянных стен монастыря был разбит и ненадолго пленен казанцами великий князь Василий II (тогда еще не Темный). Современный ансамбль монастыря относится к XVI-XVII в. Начиная с 1766 года и вплоть до 1967 в монастыре действовала тюрьма, сначала для "безумствующих колодников", а затем и политических заключенных, самыми известными из которых является монах Авель и декабрист Ф.П.Шаховский. В 1968 году монастырь стал музеем. Сейчас Спасо-Евфимиев мужской монастырь представляет собой музей-заповедник со множеством исторических выставок и экспозиций.

Фото кликабельны, с привязкой к яндекс-карте, 03.2015г.

1. Схема Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника архитектурно-музейного комплекса Спасо-Евфимиева монастыря (вот такое длинное название)

План Спасо-Евфимиевого монастыря, Суздаль

2. Проездная (Входная) башня, через которую сейчас осуществляется вход туристов в монастырь. Вход, кстати, платный. Высота башни - 22 метра, над воротами расположены киоты с иконами. Строительство кирпичной ограды завершено в 1664 году (по другим данным в 1673 году) вместо деревянных, общая протяженность стен 1,2 км

3. Памятник Дмитрию Михайловичу Пожарскому, его могила находится у восточной стены Спасо-Преображенского собора

4. Проездная (Входная) башня и часть южной стены

5. Надвратная Благовещенская церковь. Первое упоминание в Описи 1628-1630 года: «…В Суздале ж на посаде Спаской Еуфимиев монастырь. На монастыре… ворота святые каменые на воротех церковь Благовещения Пресвятые Богородицы да предел Ивана Списателя Лествицы…». После строительства кирпичных стен церковь оказалась внутри ограды. Современный вид строение преобрело в середине XVIII века.

6. Проездная (Входная) башня со стороны унутреннего двора монастыря

7. Юго-восточная угловая башня

8. Юго-западная угловая бащня

9. Экспонаты музея

10. Парадная сабля, пожалованная Д.Пожарскому за освобождение Москвы от интервентов, 1613 г., копия. И выписка из жалованной грамоты 1612 г.

11.

12. Схема застройки кремля Суздаля в XVII столетии

13. На заднем плане Царские врата XVII века

14. Успенская трапезная церковь (конец XVI в.) и звонница (XVI-XVII в.)

15. Архимандритский корпус (1628-1660 гг.)

16. Коллекция самоваров

17.

18. Коллекция предметов быта - прялки

19. Вериги, XVIII век, носились под одеждой для усмирения плоти

20. Церковная утварь, XVIII-XIX век

21. Средневековая надгробная плита с "вилообразным крестом" из Покровского монастыря, XVI век. Полный список подобных средневековых надгробий из моего блога здесь...>>

22.

23. Ангел - символ евангелиста Матвея, XVIII в. Часть алтарной надпрестольной сени сельской церкви Воскресения Суздольского уезда. Покрытие из драгметаллов удалены во время реставрации

24. Лев - символ евангелиста Марка, XVIII в. Часть алтарной надпрестольной сени сельской церкви Воскресения Суздольского уезда. Покрытие из драгметаллов удалены во время реставрации

25. Телец - символ евангелиста Луки, XVIII в. Часть алтарной надпрестольной сени сельской церкви Воскресения Суздольского уезда. Покрытие из драгметаллов удалены во время реставрации

26. Орел - символ евангелиста Иоанна, XVIII в. Часть алтарной надпрестольной сени сельской церкви Воскресения Суздольского уезда. Покрытие из драгметаллов удалены во время реставрации

27.

28. Осколки колокола 1561 года, вклад князя В.И.Борбошина. Колокол разрушен в 1932 году

29. Киворий - сень (навес) над престолом (алтарём)

30. Колокольня Рождества Иоанна Предтечи (1530-1540 гг.) и пристроенная к ней звонница (конец XVI - начало XVII века). Сначала к колокольне был пристроен один пролет звонницы, предназначавшийся для 350-пудового благовестного колокола, который в 1599 году князь Диомид Иванович Черемисинов пожертвовал в монастырь. К концу XVII века на звоннице находилось одиннадцать колоколов, общий вес которых составлял 1100 пудов (18 тонн).

31. Пенек

32. Могила (крест за деревом) и памятник-часовня Д.Пожарского (2009 г.) на фоне Спасо-Преображенского собора (между 1560 и 1580 гг.). На этом месте располагался родовой некрополь князей Пожарских и Хованских. Часовня представляет собой точную копию ранее (в 1933 г.) снесенной часовни 1885г. Оригинал был построен их итальянского мрамора.

33. Тюремный корпус

34.

35. Дробницы с покровов, XVI-XVII в.

36.

37.

38. Пронизки, запоны и пуговицы XVI-XVII в.

39. Серьги, XVI-XVII в.

40. Двор тюремного корпуса. В 1767 г. здесь была тюрьма для "безумствующих колодников". С 1829 г. большинство ее узников - лица духовного звания и сектанты. Среди арестантов были: прорицатель монах Авель, предсказавший судьбу династии Романовых, старообрядческие иерархи Аркадий, Алимпий, Конон, Геннадий, организаторы сект: скопцов - К.Селиванов, подгорновцев - В.Подгорный. Монастырская тюрьма была закрыта в 1905 году

41. "В 1923-1939 гг. монастырь был политической тюрьмой, где в заточении оказались верующие и атеисты, ученые с мировым именем и простые крестьяне, коммунисты и их идейные противники. В разные годы здесь находились: местоблюститель патриаршего престола митрополит Петр Крупицкий, выдающиеся ученые-экономисты Н.Д.Кондратьев и Л.Н.Юровский, известные дестели партии большевиков и комсомола В.И.Невский, М.Н.Рютин, Л.АШацкин". Рано тюрьму закрыли, самое место для "выдающихся" экономистов 90х

42. Памятные доски с историей тюрьмы и мемориальная доска, посвященная декабристу Ф.П.Шаховскому, находившемуся здесь в заточении и умершему в 1829 году

43. Плита Авеля в стиле надгробных плит XVI-XVII в., отсутствует только "вилообразный крест" с солярными знаками. Часть текста: "Святая Русь процветет аки крин небесный" Монах Авель 1757-1831". Полный список средневековых надгробий с "вилообразным крестом" из моего блога здесь...>>