![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Новодевичий монастырь основан в 1524 г. князем Василием III и долгое время являлся местом пострига и ссылки женщин княжеских и царских кровей и знати. Как правило все они были здесь же захоронены, сначала в Смоленском соборе, а затем и на территории всего монастыря. А после издания указа 1771 г., запрещающего хоронить в городах, в Новодевичьем монастыре возник крупный дворянский некрополь. В настоящее время большая часть древних надгробий утеряна, но если хорошенько поискать, то можно найти даже остатки надгробий XVI-XVII веков. Такие надгробия имеют специфический орнамент в виде так называемого "вилообразного креста" с солярными и лунными знаками. О этих надгробиях и пойдет речь ниже (27 фото).
ЗЫ: Если кто-то сможет прочесть надписи на плитах - пожалуйста, поделитесь.
Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 06.2015г.
Начну с тех древних надгробий, которые лежат на виду и как правило уже известны специалистам и интересующимся данной темой.
1. Захоронения (надгробные плиты) игумений Новодевичьего монастыря XVI века

2. Надгробие первой игуменьи Новодевичьего монастыря Елены (Агриппины) Семёновны Девочкиной (? - 18 ноября 1547 г.). Погребена у северной стены алтаря Смоленского собора монастыря, плита указывает приблизительное место захоронения

3. Надгробие второй игуменьи Евникеи (XVI век)

4. Дальше пошли надгробия, выложенные вокруг Смоленского собора (построен в 1525 г.)

5.

6.

7.

8. И вот самое интересное - древние надгробия разбросанные по монастырю и вдоль крепостных стен. Мне пришлось поворочить множество битых камней, чтобу добраться до некоторых.

9.

10.

11.

12. Кучка битого камня и куски надгробий

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22. А эти были найдены в нише крепостной стены

23.

34.

25.

26. Саркофаги в закротой подклети Смоленского собора (фото через стекло)

27. Куча обломков древних надгробий и декора

В Звенигороде найденные при раскопках подобные надгробия чуть ли не в белых перчатках в музей переносили, а тут .... :(( ...ну хоть не на помойке валяются, как это в Зарайском кремле делается (тык, номер 18).
Любители теорий заговора могут прочесть версию исчезновения подобных орнаментов в XVII веке у Фоменко и Носовского.
Еще надгробия XVI-XVII веков с "вилообразным крестом":
- в Богородице-Рождественском Бобреневом монастыре (фото 24-33)
- в Донском монастыре (фото 11)
- в Зарайском кремле (фото 18-20)
- в Лужецком Ферапонтовом монастыре
- возле церкви Воскресения Словущего
- в Свято-Пафнутиевом Боровском монастыре (фото 32)
ЗЫ: Если кто-то сможет прочесть надписи на плитах - пожалуйста, поделитесь.
Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 06.2015г.
Начну с тех древних надгробий, которые лежат на виду и как правило уже известны специалистам и интересующимся данной темой.
1. Захоронения (надгробные плиты) игумений Новодевичьего монастыря XVI века

2. Надгробие первой игуменьи Новодевичьего монастыря Елены (Агриппины) Семёновны Девочкиной (? - 18 ноября 1547 г.). Погребена у северной стены алтаря Смоленского собора монастыря, плита указывает приблизительное место захоронения

3. Надгробие второй игуменьи Евникеи (XVI век)

4. Дальше пошли надгробия, выложенные вокруг Смоленского собора (построен в 1525 г.)

5.

6.

7.

8. И вот самое интересное - древние надгробия разбросанные по монастырю и вдоль крепостных стен. Мне пришлось поворочить множество битых камней, чтобу добраться до некоторых.

9.

10.

11.

12. Кучка битого камня и куски надгробий

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22. А эти были найдены в нише крепостной стены

23.

34.

25.

26. Саркофаги в закротой подклети Смоленского собора (фото через стекло)

27. Куча обломков древних надгробий и декора

В Звенигороде найденные при раскопках подобные надгробия чуть ли не в белых перчатках в музей переносили, а тут .... :(( ...ну хоть не на помойке валяются, как это в Зарайском кремле делается (тык, номер 18).
Любители теорий заговора могут прочесть версию исчезновения подобных орнаментов в XVII веке у Фоменко и Носовского.
Еще надгробия XVI-XVII веков с "вилообразным крестом":
- в Богородице-Рождественском Бобреневом монастыре (фото 24-33)
- в Донском монастыре (фото 11)
- в Зарайском кремле (фото 18-20)
- в Лужецком Ферапонтовом монастыре
- возле церкви Воскресения Словущего
- в Свято-Пафнутиевом Боровском монастыре (фото 32)
no subject
Date: 2015-06-24 10:39 am (UTC)А специалисты уверяют, что таких плит по пальцам перечесть и ни в каких некрополях они ничего не прикрывают, а банально валяются рядом, и оттиски таких "крестов" всегда уникальны и порой сбоку. Ручная работа? Кому верить им или вам?
no subject
Date: 2015-06-24 05:15 pm (UTC)Фамилии специалистов и ссылки на их научные работы.
>> таких плит по пальцам перечесть
Только в Новодевичьем монастыре их больше, чем пальцев на руках и ногах. А если посмотрите ссылки в конце статьи, то увидите их еще больше. А это только выложенные мои личные фото, и то не все.
>> ни в каких некрополях они ничего не прикрывают, а банально валяются рядом
Ээээ... Внимательно прочитайте статью и пройдите по ссылкам - только некрополи: некрополь Новодевичьего монастыря, Можайского монастыря, некрополи у старинных церквей и т.п. Буквально несколько месяцев назад такие же плиты найдены на старом кладбище Звенигорода при раскопках археологов.
И что значит "банально валяются рядом"? Некрополь это не точка размером 10 на 10 см, а кладбище, занимающее определенную площадь и при том немалую.
За 500-400 лет плиты даже без вмешательства человека могли "съехать" (см. здесь http://trof-av.livejournal.com/48048.html за сто лет все надгробия "уехали"). Люди растаскивали, использовали вторично или вообще вместо фундамента или для парковых дорожек. Есно, они "валяются рядом", а не над захоронением. Да и смену ритуалов погребения в 17 веке и изменчивость "моды" нельзя сбрасывать со счетов.
>> оттиски таких "крестов" всегда уникальны и порой сбоку. Ручная работа?
Это что, риторический вопрос?
>> Кому верить им или вам?
А я во что-то требую поверить? Я вообще ничего не утверждаю. А на вашу версию (вообще ничем не обоснованную) ответил "это очень-очень наврятли", т.е. я допускаю, что даже у вашей версии есть вероятность, но крайне низкая. Что за наезд? - детский нигилизм что-ли?
no subject
Date: 2015-06-24 05:31 pm (UTC)С другой стороны завсегда можно считать, что куча плит это некрополь, и покойников засовывали в ящики.
Считать-то можно что угодно. Но зачем они это делали? И почему была сменяемость покойников, что даже таблички менялись?
Типа полежал один и уступи место следующему?
Вон даже у фараонов, которые лежат стопками в хранилище в деревянных саркофагах, каменные использовались только временно, а потом прежнего лежащего уносили на склад.
Может и тут ящики для массового употребления?
"Что за наезд?"
Где наезд? Это лишь обсуждение. Почему бы с приятным собеседником не поговорить о погоде, политике, покойниках и других лёгких и необременительных вещах?
Что вы сразу наезд, наезд. Это вопросы, вопросы по ходу этих самых ссылок. Ведь людей помирало много, а ящиков на порядки меньше, если не на несколько порядков.
Выходит, что ящики не использовались массово, а были скорее исключением, чем правилом? А может и вовсе там не хоронили, а клали на время? Ну а некоторых и вовсе там забыли.
Вон сами посмотрите, орнамент сделан не в сравнение лучше и качественней, да и старше чем надписи, что сделаны примитивней и проще. Если их делали в одно время, то мастер разучился делать надписи?
no subject
Date: 2015-06-24 06:06 pm (UTC)Возможно раньше эти плиты вообще не имели отношения к ритуалу погребения, а затем были использованы нашими предками в качестве надгробных плит. Предполагать можно все что угодно. А может это вообще облицовка древних дохристианских храмов.
По поводу малого количества таких надгробий. А много ли вы знаете надгробий 19 века? А вот их то как раз тоже не миллионы. А это всего лишь чуть более 100 лет назад было. А если разобраться, то причины-то банальные и понятные:
- каменные надгробия могли позволить себе только очень зажиточные люди и служители культа не самых низких рангов;
- судя по всему во времена Никона произошел не только раскол и изменения церковных ритуалов, но и изменились ритуалы погребения, и постепенно "устаревние" и "неканонические" надгробия были заброшены/уничтожены, чему есть подтверждения (это моя версия);
- в 1771 году было запрещено хоронить в пределах городов и постепенно старые кладбища закрывались и застраивались;
- бурный рост городов в советское время вынудил закрыть и застроить множество старых городских кладбищь в крупных городах (надгробия есно утеряны);
- беспредел эпох потрясений - смута, церковный раскол, войны, революции 17 г. и беспредел 90х - кладбища подвергались разграблению, камень шел на стройки, металл в переплавку;
- в 60-70-е гг. процесс укрупнения деревень (мелкие забрасывались вместе со своими кладбищами); сюда же можно отнести строительство предприятий и водохранилищ;
- множество монастырей и церквей были заброшены в эпоху Смуты, а при них и некрополи (за несколько десятилетий всё засыпалось и заросло);
- то же самое в 20-30е гг. 20 столетия;
- использование надгробий вторично (см. в моем блоге, там много подтвержд.) либо как строительный материал.
Всё, устал писать...
no subject
Date: 2015-06-25 11:11 am (UTC)Но с чего вдруг перестали делать каменные ящики, да и было их не так много? Не умели? Не хотели богатые люди себе заказать приличный ящик? Ведь и закапывать стали не так давно. А ещё трупы складировали, а китайцы их и нынче утилизируют.
Упаковка в ящики какое-то временное явление, причём рассосалось ибо с ящиками оказались проблемы. Ну не производили их, только деревянные или тяп-ляп.
Вот вообще для чего эти Храмы? Мы ведь не знаем. Вообще не знаем. Они были некоторое время заброшены, а после там расчистили и стали там селиться пОпы, ведь Папа, что римский и поныне произносится как Попа, это у нас он Папа, а у них Попа.
А потом стали туда захаживать люди и клянчить божью милость, что им должны явить. Открылась торговая точка. Разве нет? Жить там неудобно, высоченные потолки, где снизу не видно что там наверху, для веры в Бога смысла не имеет. Службы идут на странном наречии которое верующие не понимают. Или понимают те, кто был раньше там хозяевами и ушли, и под кого собственно такой потолок?
Зачем к церквям тащат младенцев и трупы? Это как кошка водит своих котят на показать? Но кому? Там же никого нет или были, но ушли?
Так и с ящиками при этих местах. Они есть не только при Храмах. Но так сложилось, что как только находят ящик, его объявляют местом для усопших. А может это ящик реабилитационный? Вас кладут, вы отдыхаете, и просыпаетесь чистый и свежий. Как версия? Ведь и нынче есть терапия, когда вас закапывают в землю, оставляя там на несколько часов. Люди, что побывали, говорят, что очень быстро отдыхают там. Ну а если не выкопают или крышку не откроят, то естественно там и тогось. Другие найдут это, посчитают, что туда надо кого-то класть и понеслось.